Історія

Хрущовська відлига та гагаузи

В Бессарабії гагаузи до кінця XIX століття не виділялися із загального числа болгарських переселенців. Так, за даними, оприлюдненими молдавським істориком В. Анцуповым, в 1842 р.

болгари і гагаузи, разом узяті, складали в числі «задунайських переселенців» 56895 чол., в 1844 – 57720 чол. (див.

«Історія  і культура гагаузів», 2006, стор 95). І тільки в другій половині XIX ст. царські чиновники звернули увагу на різницю у мові, побуті, способі життя між болгарськими переселенцями, що говорять по-болгарськи, і тими, хто говорить на «турецькому говіркою».

І вже в I перепису населення Російської імперії 1897 р. гагаузи були виділені в окремий рядок. У ті ж роки зацікавився історією гагаузів російський етнограф Ст.

Мошков.Згодом про гагаузів стали говорити, принаймні влади Бессарабської губернії, в зв’язку з подіями, пов’язаними з Комратской республікою 1906 р. Перед I Світовою війною Михайло Чакір починає свою просвітницьку діяльність гагаузькою мовою.

В роки румунської окупації 1918-1940 років була спроба запровадити навчання гагаузьких дітей турецької мови. Потім це нововведення було скасовано у зв’язку із зростанням фашистських настроїв у Румунському королівстві. А на території СРСР, коли в 1924 році готувалися документи щодо створення Молдавської Автономної РСР, попутно зачіпалося також питання про гагаузької та болгарської автономії на території Бессарабії після її звільнення від румунської окупації (там же, стор 313-317).

І вже після Великої Вітчизняної війни, влітку 1946 року, республіканські органи МРСР звернули увагу на гагаузів і болгар, підготувавши низку заходів щодо поліпшення масово-політичної і культурно-просвітницької роботи серед гагаузької та болгарського населення». Передбачалося «створити секцію гагаузоведенія, організувати радіопередачі гагаузькою мовою, друкування гагаузькою смуг у повітовій газеті» та інше. До цієї роботи пропонувалося підключити члена-кореспондента АН СРСР професора Н.

До.Дмитрієва, кандидата історичних наук В. І.

Мещерюка, старшого викладача В. П. Арабаджи.

Але в країні посилювався голод, і практична реалізація задуманих заходів була згорнута. Однак ідея створення гагаузької писемності не заглохла. В 1948 році група студентів Московського інституту сходознавства, пропрацювавши в районах компактного проживання гагаузів на півдні Молдавії, звернулася до  самому Сталіну з закликом створити гагаузьку писемність.

Ця ідея відповідала принципам інтернаціоналізму, крім того, в СРСР був досвід створення писемності для півсотні безписемною народів. У підсумку з 1949 року передбачалося розгорнути роботу в цьому напрямку. Але в МРСР ця ініціатива стала під різними приводами затягуватися.

І лише в 1957 році, в розпал «хрущовської відлиги», проблема гагаузької мови і писемності знайшла своє вирішення.Ось про це часу — детальніше.В СРСР після смерті Сталіна (1953 рік) намітився бурхливе громадсько-політичний підйом.

Він тією чи іншою мірою охопив і гагаузів. І в перших рядах, як це не дивно, виявилися жителі Чадир-Лунгі і Чадир-Лунгского району.Керівник Болгарії Тодор Живков (в центрі), Іван Топчу (на передньому плані), Кирило Волнянский (ліворуч)В ті роки район очолював Кирило Віссаріонович Волнянский, як розповідають, людина надзвичайної душевної теплоти, прекрасний господарник і організатор культурно-спортивного життя.

Під його керівництвом район насправді домігся чимало успіхів у всіх сферах життя – економіці, будівництві, культурі, спорті. Про це старожили Чадир-Лунгі досі згадують із захопленням. Але найгучнішою ініціативою була ідея «наздогнати і перегнати Америку», що охопила весь Радянський Союз, при цьому Чадир-Лунга була в числі ініціаторів цього змагання.

Досить нагадати, що в 1958 році в Москві вийшла брошура К. Волнянского «Почин чадир-лунгцев». Перед цим, наприкінці 1957 р.

, К. Волнянскому було присвоєно звання Героя Соціалістичної Праці, а голова колгоспу ім.Кірова з Чадир-Лунгі І.

Д. Топчу у 1958 р. був обраний депутатом Верховної Ради СРСР.

Така всесоюзна слава не могла не звернути увагу всієї радянської громадськості на гагаузів, жителів півдня Молдови. Нагадаємо також, що влітку 1957 р. учасники чадир-лунгской художньої самодіяльності їздили в Москву на Міжнародний фестиваль молоді і студентів.

Саме в цей період знову було піднято питання про створення гагаузької писемності. У 1957 р. В.

Топчу виступив гагаузькою на сесії Верховної Ради МРСР з проханням дозволити на півдні вивчати в школах гагаузька мова. В результаті 30 липня 1957 р. Верховна Рада МРСР стверджує писемність гагаузької мови.

Починається підготовка підручників з гагаузької мови, вводиться його викладання, в Кишиневі на радіо практикуються передачі гагаузькою, у республіканській газеті друкуються сторінки гагаузькою і т. д. Зустріч зарубіжної делегації в колгоспі їм.

КироваОднако в 1961 р. всі ці ініціативи в чому згортаються. І лише нечисленні письменники отримують можливість видавати свої книги гагаузькою мовою.

У підсумку за 25 років до 1985 р. вийшло близько 25-30 книг гагаузькою: збірки віршів, оповідань, а в 1985 році вийшов перший роман гагаузькою – «Узун керван» Д. Танасоглу.

У 1985 р. Горбачов оголосив у країні «перебудову і гласність». Настав новий період розвитку гагаузької культури.

Втім, огляд цього періоду зайняв би ще не одну публікацію.Будинок правління колгоспу ім. Кірова Колгосп ім.
Кірова, 1949 рік Гагаузькі письменники і вчені (зліва-направо): Міна Кеся, Дмитро Кара-Чобан, Микола Бабоглу, Діонісій Танасоглу, Марія Маруневич, М. Дурбайло (Куйумжу).