Кого повинен був убити кожен український богатир, щоб вважатися таким

Богатир в билинному епосі східних слов’ян наділяється багатьма рисами. найголовнішою є нелюдська сила. Богатирі лише дотиком пальця можуть розбивати вщент пні або ламати підкови, а також піднімати величезні тяжкості.

Богатирі мужні, розумні і іноді навіть говорять мовою «пташиному». Багатьом богатирям, «супергероїв» давнину, властиві і інші надприродні здібності. Наприклад, Вольга (або Волх) Святославич, народжений від Змія Горинича, вмів «обернутися» звіром (вовком, соколом, диким биком або щукою).

А самий загадковий і найдавніший билинний герой Святогор був велетнем (настільки важким, що Мати — Сиру Земля його не витримувала, тому він жив у Святих горах, звідси і його ім’я). Крім того, богатирі зазвичай молоді, добрі, чесні і захищають слабких. Правда, якщо конфлікт не пов’язаний з жінками: тут все буває набагато складніше (як і в житті).

Наприклад, богатир Хотен покохав красуню, от тільки мати її була проти одруження. Хотену довелося поодинці побити дев’ять братів своєї обраниці і все покликане її матір’ю князівське військо. Тільки тоді він одружився на прекрасній діві і забрав її багате придане.

Головне, що робить богатиря богатирем — здатність здолати найсильніших ворогів, які не під силу звичайним воїнам. Ось, наприклад, герой київських билин ще 10 століття, Микита Кожум’яка. Як і багато українські богатирі, він змієборець.

Всякий богатир повинен був продемонструвати свою силу (припустимо, голими руками розірвати на шматки складені разом бичачі шкури або відірвати шматок шкіри з живого бика). Потім він здійснив подвиг, вбивши змія і звільнивши захоплену чудовиськом царівну або просто дівчину. Змій традиційно виступав у казках як викрадач слов’янських дівчат.

Багатоголовий і злий, змій часто може літати і дихати вогнем, що робить його неймовірно небезпечним супротивником. Деякі варіанти билин завершуються не вбивством, а просто перемогою над змієм в бою, після чого богатир впрягає змія в плуг і оре на ньому.У будь-якому випадку здолати змія в бою означало достеменно довести своє богатырство.

Такий подвиг не залишає сумніву, що здійснив його воїн зветься богатирем, надлюдиною. Зі змієм боровся і український богатир Котигорошко (або Катигорошек), який врятував від вбивці-змія сестру і братів і став царем Горохом. Звідси і йде вираз «з часів царя Гороха» (тобто з давнини).

Боровся Катигорошек і з підземними духами, спускаючись під землю. Найвідоміший змієборець українського народного епосу — це, звичайно, Добриня Микитич. Перемігши Змія Горинича, він звільнив племінницю князя Забаву Путятичну.

Змія перемагав також північний український богатир Михайло Потык, з допомогою чарівної крові чудовиська воскресив померлу дружину.До речі, за однією з версій, Змій Горинич є збірним чином хазар і половців; він охороняв вхід у царство мертвих тому, що половці були найлютішими ворогами і несли смерть. Ці кочові племена в XI—XIII ст.

доставили слов’янам чимало клопоту. Їм навіть вдавалося грабувати і палити українські села в околицях Києва. Ще один сильний противник богатирів, теж кочівники — печеніги.

Особливо страшними ворогами богатирів були печенізькі велетні. Дістається від богатирів і татарам. Київ від татар у билинах одного разу врятував 12-річний богатир Михайло Данилович.

Вважається, що частина описаних у билинах подій дійсно мала місце в реальній історії, також, як існували і багато їх вороги. Так що не всі богатирі є лише міфологічними персонажами. І звичайно, образ богатиря відображає реальні уявлення наших предків про справжнього воїна.

Богатирі, крім сили, ще мають хорошу мотивацію і діють з релігійно-патріотичних почуттів, захищаючи віру і землю руську. Таким був реальний герой і богатир Евпатий Коловрат, рязанський воєвода, дав відсіч військам Батия, про що повідомляють не тільки перекази, але й давня «Повість про розорення Рязані Батиєм». Проти монголо-татарських полчищ виступав і знаменитий богатир Ілля Муромець, що знищив «погане» (тобто язичницьке) ідолище.

Деякі дослідники вважають, що прототипом Ілля Муромця був реальний інок Києво-Печерської лаври Ілля Печерський. Може, це й так, чернець в ту пору цілком міг бути лютим борцем з язичниками.Образ богатирів так тісно пов’язаний зі зміями і язичницькими кочівниками, що без цих ворогів ми і сьогодні їх не уявляємо.
Сильні були, мабуть, вороги землі руської, раз така могутня сила була потрібна богатирям, щоб відстояти її.